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道不行乘桴浮于海经典园冶在海外(7)
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摘要：据统计，西方还有意大利的Paolillo Maurizio，2002年、2003年发表有关《园冶》的论文两篇；加拿大卡尔顿大学的Zhen Cao，2004年发表有关《园冶》的硕士论文一
据统计，西方还有意大利的Paolillo Maurizio，2002年、2003年发表有关《园冶》的论文两篇；加拿大卡尔顿大学的Zhen Cao，2004年发表有关《园冶》的硕士论文一篇……西方研究生学位论文以《园冶》为研究对象，也是《园冶》在海外出现的新现象，标志着海外《园冶》研究的深入。
还应特别指出的是，2019年发现了美国哈佛大学设计研究生院所属弗朗西斯·洛布图书馆藏有八十余年前英文选译打印本《园冶》，为广东赴美留学的Yü Sen（余森？）所译，选译了“掇山”“选石”“借景”及“自识”几部分。译于1934年6月，为西方最早出现的外文译本。书后还附有美籍华人、著名的图书馆学家、哈佛大学汉和图书馆（今哈佛燕京图书馆）首任馆长裘开明（Alfred Kaiming Chiu）1949年12月9日答复弗朗西斯·洛布图书馆McNamara咨询关于此选译本的信，信中提供的信息为：计成的《园冶》出版于1634年；此本译自中国营造学社1933年的现代版中式线装书《园冶》，为已故的Yü Sen从中选译。值得注意的是：中国的“营造本”出版于1933年，第二年就被部分译为英文，可见在西方反应之迅速，且时间上与明版第一版《园冶》（1634）的问世，恰好相距整整三百年。该本在《园冶》西方流传史上有着开先河的重要意义。
《园冶》在澳、韩、新：探索·析读·创新
澳大利亚的冯仕达（Stanislaus Fun g）教授，从新方法论入手研究《园冶》，提出了一些与众不同的新认识。首篇《解读〈园冶〉的跨学科前景》，发表于英国《园林历史与景观设计研究》1998年3期，带有宣言的性质。“跨学科”是符合时代潮流的新的研究方法，钱学森先生等就著有《迎接交叉学科的时代》一书[24]。21世纪以来，冯先生又发表了《自我、景致与行动：〈园冶〉借景篇》《谋与变：〈园冶〉屋宇篇文句结构及论题刍议》《动与静—〈园冶〉园说篇文句结构及论题刍议》等，这都离不开跨学科的探究。其中《动与静—〈园冶〉园说篇文句结构及论题刍议》初稿曾发于2004年美国洛杉矶Getty研究中心举办的国际研讨会上。他将西方接受美学之“暗含的读者”①最初由伊瑟尔提出，译作“暗隐的读者”，参见H.R.姚斯、R.C.霍拉勃著，周宁、金元浦译：《接受美学与接受理论》，辽宁人民出版社1987年出版，第368页。，移植为造园学之“暗含的主体”等。笔者曾评道：确乎如此，《园冶·借景》中“‘暗含的主体’很难确定其是园林设计师，还是园主或‘访客’，所以这个‘他’具有模糊的、不确定的身份……计成在设计、利用或品赏借景时，其身份角色可以不断地转换，《园冶》全书较多章节往往如此，除‘借景’外，还有‘园说’‘相地’等……其身份角色时时可以转换，甚至更多地可以假定为文人园主们沉浸于遐想，神与物游……”[2]14冯仕达这一涉足交叉领域所创获的成果，证明了科学学家贝弗里奇所说：“移植是科学发展的一种主要方法……而应用于新领域时，往往有助于促成进一步的发现。”[25]冯先生的移植，还有“暗含的论题”“招式”“音节”等。此外，概念的新释，如把“借景”诠释为“一种游走性思维”，它把“此彼远近……外景内心贯穿起来，体验其中而不自知”[2]72。总的来说，“其论文注重对文本的结构分析，具体操作是将章节解构为较小的阅读单位—句群，还特别注重某些细节……”[2]72
冯仕达（1961—），中国香港人，长期任教于澳大利亚新南威尔士大学建筑系，同时为同济大学、天津大学等客座教授。后又赴美国哈佛大学进行合作研究。哈佛的Yü Sen选译《园冶》打印本就是他发现后将电子文档本从哈佛寄来苏州的。
西方血统荷兰籍的崴比·奎台特，系韩国首尔大学教授，日本京都国际日本研究中心访问学者。其《塑造我们的环境：〈园冶〉》一文认为，“《园冶》是一本造园哲学专著”[26]296。该文写道：
标题“园冶”是全书的线索，它教会我们如何将周围的自然融炼成园林。“园”具有广泛的含义，它是人们根据自身的需求选择的一种空间……涉及了所有人类文明可见的各种场所营造，也涵盖了城市规划。从这个角度阅读《园冶》中的理论是永恒和普适的。[26]296
这是实事求是之评。他另有《借景：中国〈园冶〉（1634）理论与17世纪日本造园实践》一文，属于比较文化学的范畴。
新加坡的康格温（Kang Ger-Wen）所著《〈园冶〉与时尚—明代文人的园林消费与文化活动》（以下简称《〈园冶〉与时尚》）（见图4），为海外唯一以《园冶》为中心，既作深度开掘、更作广度引申而饶有新意的学术专著。全书结构完整，材料翔实，视野广阔，事理兼顾，饶有可读性。其前言开宗明义：“《园冶》一书为中国首部园林建筑专书，代表了明代叠山建园的造园艺术顶峰。”[27]1他以此语率领和辐射全书。
文章来源：《海外文摘·学术版》 网址: http://www.hwwzzz.cn/qikandaodu/2021/0328/643.html
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