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园亭流芳中国古典园林海外传播的文化学概述(5)
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摘要：⑤ 王致诚的论述收录于1747年出版的《传教士书简》(Lettres édifiantes et curieuses)，其他论著为1725年埃尔拉赫的《建筑简史》(Entwurf einer Historischen Architektur)、
⑤ 王致诚的论述收录于1747年出版的《传教士书简》(Lettres édifiantes et curieuses)，其他论著为1725年埃尔拉赫的《建筑简史》(Entwurf einer Historischen Architektur)、1754年查尔斯的《哥特式、中式和现代风格的装饰性建筑》(Ornamental Architecture in the Gothic, Chinese and Modern Taste)、1750和1752年哈夫彭尼的《中国式庙宇新设计》(New Designs for Chinese Temples)和《装饰得体的中国式与哥特式建筑》(Chinese and Gothic Architecture Properly Ornamented)，1754年爱德华和达利的《一本旨在提高当下品位的中国设计新书》(A New Book of Chinese Design Calculated to Improve the Present Taste)等。
⑥ 钱伯斯的著作中涉及中国园林的主要有4部，分别是1757年的《中国园林的布局艺术》(Of the Art of Laying Out Gardens among the Chinese)、1759年的《中国建筑、家具、服装和器物的设计》(Designs of Chinese Buildings, Furniture, Dresses, Machines,and Utensils)、1763年的《苏利丘园的花园与建筑的平面、立面、剖面和透视图集》(Plans, Elevations,Sections, and Perspective Views of the Gardens and Building at Kew in Surry)、1772年的《东方庭院论》(Dissertation on oriental Gardening)，还有1782年韩国英的《论愉情悦性的中国园林》(Essai sur les jardins de plaisance des Chinois)。
⑦ 沃德箱，即生物育养箱。1830年由英国医生纳撒尼尔·沃德(Nathaniel Ward)发明，是一个密闭的玻璃容器，植物在沃德箱里可以长时间存活。
⑧ “祛魅”一词源于社会学家马克斯·韦伯(Max Weber)所说的“世界的祛魅”，是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。
⑨ “编新不如述古”为陈从周先生对明轩营造的构想，其目的是为了缩短设计周期，迅速形成各方共识。
⑩ “拟象”是法国哲学家让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)最重要的理论之一，他认为：“拟象和仿真的东西因为大规模地类型化而取代了真实和原初的东西，世界因而变得拟象化了。”
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文章来源：《海外文摘·学术版》 网址: http://www.hwwzzz.cn/qikandaodu/2021/0328/640.html
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